朝聖紀實

一塊木板，38 年的約定：石咸村地主宮的福首輪值

10 月 19 日，小編跟著台灣馬仙文化協會下鄉，走進楮坪鄉石咸村的地主宮。宮裡最讓小編挪不開眼的，不是神像，是牆邊一塊寫滿名字的舊木板。這篇就從這塊木板說起。

文／馬仙小編

先過一座條石小橋

10 月 19 日，參訪團下鄉，到了楮坪鄉石咸村。

村子沿著溪長。溪上架著石拱橋，兩岸是樓房，再往後是整片綠色的山。

地主宮在村邊，背靠金瓜山，面向石咸溪。要走進宮裡，得先過一座條石小橋。據介紹，橋長約 8 公尺，寬不到 1 公尺。幾組石柱立在溪裡，上面架著長條石板，就成了一條路。

小編走在石板上，低頭看了看溪水。水很淺，也很清，一叢一叢的綠草貼著石頭長。

據介紹，地主宮是一座清代建築。

抬頭是漆成藍色的梁架，神像一整排供在玻璃後面，背牆上畫著龍。據當地介紹，主殿供奉馬元君三姐妹，以及陳五公、吳三公。馬元君，是馬仙的別稱之一。

小編在宮裡繞了一圈，發現這裡很多東西都寫著年份。

同治七年的石爐。 神前一排五座石爐，爐身刻著「寶爐」兩個大字，旁邊落款「同治七年」，也就是 1868 年，到今年 158 年。據介紹，是當年的信眾捐的。其中一座刻的不是「寶爐」，是「金爐」。爐口積著厚厚的香灰，紅香一支一支插著，到現在還在用。

光緒年間的柱聯。 宮裡的木柱上，寫著黑底紅字的對聯：「神靈有赫垂千古，聖澤無私浹四方」。寫著「神靈有赫垂千古」的一根柱子，側邊有一行小字落款，年號是光緒。

另一根柱子寫著「靈昭千載蔭千家」，旁邊的小字是「眾弟子叩拜」。小編特別記下這五個字：落款的不是某一個人，是「眾弟子」。

戊辰年的木板。 第三個年份，寫在牆邊一塊木板上。

木板掛在宮牆邊，旁邊那根柱子寫著金字的「聖德無邊昭顯赫」。紅褐色的木頭，黑色的字。

最右邊一行大字是標題：「石咸祥戶福首輪流名單」。左邊一行註記：「每年兩人，戲在內」。再左邊一行小字落款：「太歲戊辰年」，也就是 1988 年。

標題左邊，一欄一欄寫滿了名字，每一欄上下兩個，全都姓吳。字跡清楚的有 26 欄、52 個名字。名字底下還空著一大片，上面已經畫好一道一道等距的直線。

這段名單上方，還掛著另一段，也是一整排吳姓的名字，三十多欄。標頭的字有些磨損，還認得出「福首」「兩人戲頭」幾個字。上下兩段加起來，超過一百個名字。

福首，簡單說，就是輪流帶頭「做福」的人。

據當地介紹，村裡世代傳著「四季福」的習俗，都在這座地主宮裡進行。

「每年兩人」，是每一年由兩個人擔任福首。「戲在內」，字面上是連戲也算在裡面。小編的理解是：那一年的戲，也歸這兩位福首張羅。上段名單標頭寫的「兩人戲頭」，小編猜說的是同一件事。

四季福每一季怎麼做、福首要準備哪些東西，這一趟小編沒能問清楚，只好留到下一次。

從 1988 年立板到今年，38 年。

小編在木板前看了很久，再回頭看那五座石爐、那幾根柱子。

這座宮裡，留下名字的方式有好幾種。同治年間的信眾，把心意刻進石爐。光緒年間的柱子上，落款是「眾弟子」。到了 1988 年，吳姓族人把一年一年的責任，寫成一份名單，掛在牆上。

一個人再虔誠，能照顧一座廟的時間也就幾十年。一份大家都認的名單，可以一戶接著一戶交下去。小編想，鄉村信仰能傳下來，靠的大概就是這個。

石咸村的地主宮不大，牆上的漆也剝落了不少。但爐裡插著香，柱上的字還清楚，木板還掛在牆上。

村裡的石牆上爬著藤，掛著紫色的豆莢；石縫裡開著小小的紅花。

想看這兩天在柘榮走過的每一站，可以讀本站的總覽篇〈柘榮馬仙尋根紀行〉；想知道台灣這邊的馬仙廟會怎麼進行，可以讀〈羅傘、令旗與七夕廟會：馬仙信仰的法器與年度盛典〉。

福首是什麼？　福首是輪流帶頭「做福」的人。在石咸村，地主宮牆邊的《石咸祥戶福首輪流名單》寫明「每年兩人」，也就是每年由兩位族人擔任。

「戲在內」是什麼意思？　這是名單木板上的原文註記，字面意思是戲也算在裡面。小編的理解是，那一年請戲的事，也歸那兩位福首負責。

石咸村地主宮在哪裡？供奉哪些神明？　在福建省寧德市柘榮縣楮坪鄉石咸村，背靠金瓜山、面向石咸溪，進宮前要先過一座條石小橋。據當地介紹，主殿供奉馬元君三姐妹與陳五公、吳三公。

地主宮裡的石爐有多老？　神前五座石爐落款「同治七年」，也就是 1868 年，到 2026 年是 158 年。