朝聖紀實

靈巖宮的祈福朝拜法會：袁崇陽道長為包卓慧女士做的《太上天仙朝科》

10 月 19 日下午，在柘榮的靈巖宮，袁崇陽道長為包卓慧女士主持了一場祈福朝拜法會。前一天，她剛獲頒「國家級馬仙信俗台灣傳承人」證書。小編翻著一個多小時的錄影，把這一場一段一段記下來。

文／馬仙小編

前一天的證書，隔天的法會

10 月 18 日，在崈陽書院的交流活動上，包卓慧女士獲頒「國家級馬仙信俗台灣傳承人」證書。

隔天，10 月 19 日，農曆九月初十，重陽的隔天。下午，袁崇陽道長在靈巖宮，專為包卓慧女士主持一場祈福朝拜法會。

殿前的香爐刻著「靈巖宮」三個字，殿上的紅布條則寫作「靈岩寶殿」。

這是一座木造的大殿。屋簷下掛著幾塊匾，其中兩塊題著「道妙玄微」「孝德流芳」。小編在「孝德」兩個字前多看了一眼：馬仙是因孝成仙的，這兩個字掛在這裡，再貼切不過。

匾下拉著一條紅布條，前半句慶祝馬仙信俗列入國家級非遺十二週年，後半句寫著「賀靈岩寶殿馬氏天仙元君千秋聖誕」。柘榮馬仙信俗是 2014 年列入國家級名錄的，到今年正好十二年。

這場法會用的科儀，叫《太上天仙朝科》。第一次聽到這個名字，小編也是一頭霧水，回來查了資料，才把它拆開來看懂。

「太上」是道教經典題目裡常見的尊稱，有至高無上的意思。

「朝」是朝拜、朝禮，像古時候臣子上朝面見君王；「科」是科儀，也就是道教儀式的規矩與程序。所以「朝科」，大致可以理解成向神明朝禮的道教儀式。

「天仙」，則是對馬仙的尊稱。這次在柘榮，南街仙廟的簡介題作「馬氏天仙」，靈巖宮的紅布條寫「馬氏天仙元君」。

把這幾個字放在一起，小編的理解是：這是一場專門向馬仙朝禮、稟告祈願的法會。經文本身寫了什麼，小編還沒讀過原本，就不多說了。

法會裡有一份黃紙寫成的疏文。一般的說法，疏文就是寫給神明的祈願文書：誰來祈福、為什麼祈福、求的是什麼，都寫在上面。

小編翻錄影，道長跪在拜墊上展開疏文，宣讀了七分鐘左右。錄影裡的聲音不算清楚，下面是小編聽得出來的大意：

疏文先唸出福建柘榮東獅山的馬仙道場，接著唸出台灣馬仙文化協會與包卓慧女士的名字，說她不遠千里，從寶島來到這裡焚香叩拜。

接著說明，依照科儀，以《太上天仙朝科》呈到馬氏天仙元君座前。

祈願的內容很長，小編聽到的有：兩岸同胞情誼長存、協會與家人事事順遂、道場香火鼎盛、馬仙文化薪火相傳，還有消災解厄、兩岸歲歲平安。

疏文最後落的日子，是農曆九月初十。

道長宣讀的時候，包卓慧女士一直跪在他身後的拜墊上，雙手合十。

小編手上的錄影，從下午 3 點 23 分錄到 4 點 30 分。下面幾個畫面，是小編印象最深的。

頭戴金冠的主法道長。 袁崇陽道長在黑色道冠上戴著一頂金冠，身穿紫紅色的法衣，上面繡滿仙鶴、雲紋和八卦的卦象。兩旁幾位穿紅袍的道士，跟著一起誦經、禮拜。

手上的朝簡。 道長手上一直拿著一片長長的木板，叫做朝簡。古時候官員上朝，手裡會拿著笏板；道士朝禮神明時持簡，一般的說法是同樣的意思：用面見君王的恭敬，去面見神明。

在八卦毯上步罡踏斗。 殿中央的地上，鋪著一張藍色的八卦毯，中間是太極。道長就在這張毯子上，照著一定的步法一步一步地走。這叫「步罡踏斗」。一般的說法是，道士照著北斗七星的方位踏步，象徵行走在星斗之間，把人間的祈願帶到天上。

面向神案行禮。 道長轉身面向神案，舉手行禮，背上繡著一座金色的樓閣。

禮拜與伏拜。 道長在八卦毯上俯身禮拜時，兩旁穿紅袍的道士也同時彎下身來。有一段，道長整個人伏在八卦毯上，紫紅色的法衣鋪了一地。

捧著化紙爐，看疏文燒化。 疏文唸完之後，包卓慧女士跪在神案前，雙手捧著化紙爐；穿紅袍的道士在爐裡引火，把疏文燒化。一般的說法，焚化疏文，就是把寫好的祈願送到神明那裡。火光竄起來的那一刻，小編在旁邊屏住了呼吸。

最後的誦唸。 快結束時，道長手持朝簡站在神案前誦唸，包卓慧女士站在一旁，雙手合十。

第一，這一場是為她做的。 疏文上寫的祈福人，是台灣馬仙文化協會與包卓慧女士。一個多小時裡，跪在拜墊上跟著禮拜的，就是她。

第二，在馬仙的祖地，用馬仙的朝科。 《太上天仙朝科》朝禮的，就是馬氏天仙元君。在柘榮，由當地的道長，用這一部朝科為一位台灣的傳承人祈福。

第三，時間點。 前一天，她剛接下「國家級馬仙信俗台灣傳承人」的證書；隔天，就在殿前掛著「國家級非遺十二週年」紅布條的靈巖宮，跪在馬仙座前。

第四，一條接起來的線。 2019 年，第一尊馬仙聖像從景寧鸕鷀渡海來到台灣；2025 年，高雄馬仙殿完成分靈金身安座；2026 年，柘榮的道長在馬仙祖地，為台灣這邊的傳承人朝禮祈福。

小編覺得，信俗的交流，不只是互相參觀，也包括這樣跪下來、把名字和心願一起交給馬仙的時刻。

想看這兩天在柘榮走過的每一站，可以讀本站的總覽篇〈柘榮馬仙尋根紀行〉；想知道台灣這邊的馬仙廟會怎麼進行，可以讀〈羅傘、令旗與七夕廟會：馬仙信仰的法器與年度盛典〉。

《太上天仙朝科》是什麼？　是一部道教科儀的名稱。「朝科」是向神明朝禮的儀式，「天仙」是對馬仙的尊稱，柘榮稱馬仙為「馬氏天仙」。2026 年 10 月 19 日，袁崇陽道長在柘榮靈巖宮用這部科儀，為包卓慧女士舉行祈福朝拜法會。

疏文是什麼？　法會中寫給神明的祈願文書，寫明祈福的人與祈求的事。道長宣讀之後，會把疏文焚化，一般的說法是把祈願送到神明那裡。

步罡踏斗是什麼意思？　道士在科儀中照著北斗七星的方位踏步，一般的說法是象徵行走在星斗之間，把祈願帶到天上。在靈巖宮，道長就在殿中央的八卦毯上步罡踏斗。

朝簡是什麼？　道士朝禮神明時手持的長形木板，和古代官員上朝拿的笏板相近，表示用恭敬的禮節面見神明。

這場法會進行了多久？　小編手上的錄影，從下午 3 點 23 分錄到 4 點 30 分，一個多小時。