朝聖紀實

馬仙為什麼被稱為「中華平安女神」?從柘榮嶺邊亭村的一塊解說牌讀起

在柘榮的鄉間,小編看到一塊白色解說牌,最上面六個大字:中華平安女神。馬仙為什麼會有這個稱號?這篇從那塊牌子讀起,對照前一天在傳習館看到的展板,再走到路邊那塊 2014 年的國家級非遺碑。

文/馬仙小編

嶺邊亭村祭台旁的解說牌:「中華平安女神/福建省三大女神之一」
嶺邊亭村祭台旁的解說牌:「中華平安女神/福建省三大女神之一」

路邊祭台旁,一塊白色解說牌

10 月 19 日上午,參訪團在城郊鄉嶺邊亭村。

村裡靠馬路的地方,有一座露天祭台。石砌的平台,一張長石桌,桌後一口大香爐,正對著一整片山。

石階左手邊的矮牆上,斜斜固定著一塊白色解說牌。最上面六個大字:中華平安女神。底下一行小一點的字:福建省三大女神之一。

牌子內文大半在講馬仙的身世,本站〈孝道成仙:馬仙娘娘與唐代護國夫人〉已經寫過,這裡不重講。

身世講完,牌子接著寫她「屢顯聖靈,護國保境,濟世佑民」。小編想停下來看的,是這十二個字,和最上面那六個字。

嶺邊亭村的露天祭台,香爐正對著一整片山
嶺邊亭村的露天祭台,香爐正對著一整片山

稱號從哪裡來:傳習館的一塊展板

「中華平安女神」這幾個字,小編前一天就看過了。

那是 10 月 18 日,在柘榮現象傳習館。馬仙信俗展區一整面牆,最右邊立著「國家級非遺」,牆上一塊直式展板標著「馬仙信俗」,底下是「中華平安女神」。

展板內文寫了這個稱號的來由,以下轉成繁體引用:

「馬仙是福建省三大女神之一,是農耕社會閩浙毗鄰地區最具影響力的民間信仰之一。」

「馬仙以孝德楷模受頂禮膜拜,逐漸演變成為民眾祛病化厄、禳災御患、保佑平安的地方保護神。」

「馬仙信俗蘊含的忠孝、慈愛、安康等內涵……被尊崇為中華平安女神。」

照展板的寫法,順序是:先因孝德被敬拜,再慢慢變成大家求平安的地方保護神,最後才有「平安女神」的稱號。

小編讀到這裡想了一下:「平安」不是她一開始的身分。是一代一代的人帶著自己的事來求,這兩個字才慢慢落到她身上。

同一段還寫到,馬仙信仰的影響「波及閩、浙、贛、粵和台、港、澳及東南亞等地」。小編在那個「台」字上多看了一眼。

柘榮現象傳習館的馬仙信俗展區,右側展板標著「中華平安女神」
柘榮現象傳習館的馬仙信俗展區,右側展板標著「中華平安女神」
展板標題:「忠孝・慈愛・安康」
展板標題:「忠孝・慈愛・安康」

忠孝、慈愛、安康

這塊展板最上面,是一行紅字:「忠孝・慈愛・安康」。

三個詞,展板說是馬仙信俗蘊含的內涵。小編自己的讀法,是一條從裡到外的路:

忠孝,是她自己怎麼做人。

慈愛,是她怎麼對待別人。

安康,是大家最後想得到的結果。

「平安女神」的「平安」,接的是最後那個詞。可是展板把忠孝排在第一個。嶺邊亭村那塊解說牌也一樣,先寫她「至孝不移」,才寫她「護國保境,濟世佑民」。

福建三大女神,另外兩位是誰

解說牌和展板都寫馬仙是「福建省三大女神之一」,但都沒有列出另外兩位。

一般的說法,是與媽祖、陳靖姑(臨水夫人)並稱。三位各自代表什麼,本站〈孝道成仙〉裡有一節專門談,這裡不重複。

巧的是,同一座傳習館裡,還有一個省級非遺展區,其中一塊講的正是陳靖姑信俗。展板寫著,陳靖姑信俗 2017 年 1 月列入第五批福建省級非物質文化遺產代表性項目名錄。

小編把兩塊展板放在一起比,發現句型幾乎一樣。馬仙那塊,就是前面引過的那一句;陳靖姑那塊寫:「以救產護胎受頂禮膜拜,逐漸演變成為民眾祛病化厄、禳災御患、保佑平安的婦女兒童的保護神」。

「保佑平安」四個字,兩位都有。不一樣的是前面和後面:一位因為孝德,一位因為救產護胎;一位是地方保護神,一位是婦女兒童的保護神。

而「中華平安女神」這六個字,小編只在馬仙這邊的展板上看到。

同一座傳習館裡的省級非遺展區,中間是陳靖姑信俗
同一座傳習館裡的省級非遺展區,中間是陳靖姑信俗

2014 年 11 月:馬路邊的國家級非遺碑

回到嶺邊亭村的祭台。

平台另一側、靠馬路的矮牆上,還有一塊白色的牌子。上面寫著:「國家級非物質文化遺產代表性項目」,正中間四個大字「馬仙信俗」。落款是國務院公布、文化部頒發,時間是「2014年11月」。

牌子上只寫到月份。傳習館的展板把日子補齊了:2014 年 11 月 11 日,馬仙信俗被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

傳習館那面牆的左上角,也印著同一塊牌子的樣子。

牌子後面就是村裡的馬路。一份國家級的名錄,就放在村子的路邊祭台上,跟石桌、香爐在一起。小編覺得,這比放在玻璃櫃裡更像它本來的樣子。

嶺邊亭村祭台旁的國家級非遺「馬仙信俗」碑牌,落款 2014 年 11 月
嶺邊亭村祭台旁的國家級非遺「馬仙信俗」碑牌,落款 2014 年 11 月
傳習館展牆左上角印著同一塊非遺牌;下方是「歷朝皇帝 廣褒敕封」「歷史名人 詩文頌之」兩排畫像
傳習館展牆左上角印著同一塊非遺牌;下方是「歷朝皇帝 廣褒敕封」「歷史名人 詩文頌之」兩排畫像

在柘榮,「平安」長什麼樣子

傳習館的展板寫著,柘榮是馬仙信俗文化的發祥地,每年農曆七月舉辦馬仙巡遊盛會,儀式有「迎仙」「獻祭」「醮儀」「巡境」「送仙」五個部分。

小編這次去是十月,沒遇上巡遊,看到的是另一種樣子。

從祭台往村裡走一小段,有一座涼亭,匾額題「遠思亭」,旁邊小字寫著「始建清順治十二年」(1655 年)。再往前,田邊有一口用卵石一圈一圈砌起來的井,井水映著天上的雲。

沒有巡遊,也沒有鑼鼓。一座亭子、一口井,還有路邊那座祭台。小編想,平安女神守著的,應該就是這樣的日常。

嶺邊亭村的涼亭,匾額題「遠思亭」
嶺邊亭村的涼亭,匾額題「遠思亭」
田邊用卵石砌成的古井
田邊用卵石砌成的古井

寫在最後

「中華平安女神」是一個很大的稱號。小編在柘榮看到的,是它落地的樣子:展館裡的一塊展板,村裡祭台旁的一塊解說牌,路邊的一塊國家級非遺碑。

解說牌和展板放在一起讀,小編讀到的是同一個順序:先有孝,後有平安。

想多認識馬仙的來歷,可以讀本站〈孝道成仙:馬仙娘娘與唐代護國夫人〉;這趟柘榮行的全程,在〈柘榮馬仙尋根紀行〉。

常見問題

馬仙為什麼被稱為「中華平安女神」? 據柘榮現象傳習館馬仙信俗展區的展板,馬仙以孝德楷模受人敬拜,逐漸成為民眾祛病化厄、禳災御患、保佑平安的地方保護神;馬仙信俗蘊含的忠孝、慈愛、安康等內涵,使她被尊崇為「中華平安女神」。

福建三大女神是哪三位? 柘榮的解說牌與展板都寫馬仙是「福建省三大女神之一」,但沒有列出另外兩位。一般說法是馬仙與媽祖、陳靖姑(臨水夫人)並稱。

馬仙信俗是什麼時候列入國家級非遺的? 2014 年 11 月 11 日,列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。柘榮嶺邊亭村的非遺碑落款為「2014年11月」。

「忠孝、慈愛、安康」是什麼意思? 這是柘榮現象傳習館馬仙信俗展區展板的標題。展板說明,這是馬仙信俗蘊含的內涵,「中華平安女神」的稱號也由此而來。