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百秘處州第10期｜源自景寧鸕鷀的中華女神：馬仙
浙江麗水文旅「百秘處州」系列介紹馬仙：從李陽冰唐碑上的「括蒼下邑鸕鷀人也」，到百里求羹、浮傘渡洪、千年敕封，再到景寧鸕鷀年年舉辦的七夕迎仙廟會。
來源｜麗水文旅微信公眾號（2026年9月5日）
本文轉載自麗水文旅微信公眾號〈百秘處州第10期｜源自景寧鸕鷀的中華女神：馬仙〉（2026年9月5日），經同意轉載，文字由簡體轉為繁體，圖片取自原文。原文由麗水文旅編輯整理，來源：文化藝術（非遺）處、景寧縣文化和廣電旅遊體育局、景寧縣文物和非遺保護中心。原文網址：https://mp.weixin.qq.com/s/aaeq2Cfjha0NiinYL8FyXw
前言
千年處州，萬重山色。在甌江上游的群山之間，無數人文秘史沉睡於古村、古道、古橋之中，等待被重新喚醒。「百秘處州」文化品牌將在麗水的文化寶藏中，尋找時光裡的秘密。本期我們將去拜訪一位從景寧深山裡走出來的女神馬仙，她本是紡織奉親的貧苦村婦，後世將她與媽祖、臨水夫人（陳靖姑）並稱三大女神之一，至今仍是國家級非物質文化遺產的主角。
景寧畲族自治縣鸕鷀鄉，橫山腳下有座馬仙祖殿。每年農曆七月初七，龍泉、慶元乃至閩東的香客都會趕來。殿裡供的馬仙，民間叫她馬天仙、馬孝仙，或者是馬夫人。這是個以孝德成仙的民間女神，學術界公認，馬仙信仰的源頭在浙南，而現存最早的文獻記載，把她的籍貫鎖定在鸕鷀。
一通唐碑｜女神的「籍貫」為什麼在景寧？
馬仙的來歷，閩浙兩地流傳著好幾個版本。但論文獻輩分，誰也繞不開一通唐碑。
唐肅宗乾元年間（758—759），文字學家、書法家李陽冰在縉雲當縣令，寫了篇《護國夫人廟碑記》，開頭就說：「護國夫人馬氏，括蒼下邑鸕鷀人也。」括蒼是處州古稱，鸕鷀就是今天的景寧鸕鷀鄉。這是現存離馬仙傳說年代最近的文字記錄，福建各地的馬仙宮廟，基本都認浙江鸕鷀為信仰發源地。
碑文裡說，馬氏家貧，靠紡織奉養婆婆，遇上水旱疾疫，鄉里常得她護佑。後來事蹟傳到朝廷，被封為「護國夫人」。清雍正《景寧縣志》收錄的《馬孝仙傳》講馬氏三姐妹的故事，說七娘在宋建隆三年（962）七夕獨自登上橫嶺，飛升而去。現在鸕鷀村的祖殿，相傳原是馬仙故居，明朝萬曆年間改成祠堂。橫嶺頂上那座「上天殿」，巖上有個凹痕，傳說是七娘飛升時踩下的腳印。
浮傘渡洪｜一個紡織村婦的封神之路
馬仙的傳說挺多，但核心就三件事：養親、渡厄、升天。
李陽冰碑裡記了一個細節：馬氏家住鶴溪附近，每天走百餘里山路去給人紡織，「至食以羹，如出釜甑」：百里外討來的米羹帶回家，還像剛出鍋那樣溫熱。這就是「百里求羹」的典故。唐代山區交通全靠兩條腿，一個村婦日行百里奉養婆婆，這份耐力本身就近乎神蹟。
傳說馬氏有次經過大均，正趕上發大水，江水暴漲，沒船可渡。她倒持油紙傘放在江面上，傘當船使，飄然而過。後人在她渡江的地方建了祠，就是今天景寧大均古街盡頭的浮傘祠。祠下的渡口叫「浮傘渡」，當地民謠唱：「牛轎行嫁撐著傘，擺渡對歌浮傘渡。」
婆婆去世後，馬氏在橫嶺頂上「昂嘯躡足，飛升而去」。她留下的，就是一個普通村婦的一生：家窮、紡織、奉親，在括蒼深山裡，把「孝」字做到了極致。
千年敕封｜從護國夫人到與媽祖齊名
馬仙的香火，千年來越燒越旺。
唐朝時，她因「護國」之功被封「護國夫人」。到了宋朝，傳說她幾次在災年顯靈：景德年間施法降雨、驅蝗，宋真宗封她「靈澤感應馬氏真人」；天禧二年閩寇擾邊，又傳「神兵卻寇」，加封「懿正廣惠馬氏真人」。祈雨、除蝗、驅疫、退寇、送子，種地人怕什麼，她就管什麼，所以民間叫她「平安女神」。
千年流傳下來，馬仙和媽祖、陳靖姑（臨水夫人）並稱為東南沿海的「三大女神」。媽祖護海，臨水夫人護產，馬仙護家護農。三個民間女性，撐起了中國東南民間信仰的一片天。如今全國保存完好的馬仙行宮還有一千多座，信眾數以千萬計，影響遍及浙閩贛粵、臺港澳乃至東南亞。
七夕迎仙｜畲鄉大山裡的非遺新生
馬仙信俗打動人的地方，在於它不是博物館裡的標本，而是年年都「活」在山村的日曆上。
景寧這邊，每年正月十五馬仙誕辰、七月初七升仙日，鸕鷀祖殿都要辦廟會。完整儀式分「請神」「巡仙」「獻祭」「保安」「送神」五個環節，前後十五天。神輿巡行時，家家戶戶焚香設供，民間音樂、戲曲、花燈板龍全上場。
這些年，老民俗也有了新花樣。鸕鷀鄉「天下馬仙·源出景寧」馬仙非遺活動到2026年已連續舉辦14屆，七夕開幕那天觀眾人數達幾萬人。2019年，臺灣高雄信眾專門來鸕鷀，迎請了第一尊馬仙聖像回臺，被學者稱為「馬仙傳臺元年」。
在這個全國唯一的畲族自治縣，漢畲同胞共奉一神、共趕一廟。馬仙承載的忠孝、慈愛、安康，早就越過了族群和海峽的界線。
鸕鷀橫山的一盞孤燈，亮了一千三百多年。東南大地上，千座行宮香火不斷。
她沒跨海遠航，走過最長的路，是每日百里、寒暑不輟的紡織奉親之路；她渡過最險的水，是一把油紙傘下的滔滔洪水。中國人為神立傳，說到底是為人心立範。一個貧苦村婦能被記住千年，不是神通多大，是她把最樸素的德行，活成了信仰。
七夕的鸕鷀，香煙漫過橫山，山以仙名，人以地靈；仙去在天，永庇兆民。
參考資料
唐·李陽冰《護國夫人廟碑記》（載清同治《景寧縣志》）
清·潘可藻《馬孝仙傳》（載清雍正《景寧縣志》）
葉明生《閩浙馬仙信仰與地方儀俗之探討——柘榮馬仙信仰文化調查》，《溫州大學學報》2010年第4期
景寧馬仙非遺研究會《馬仙文化簡介》
景寧畲族自治縣人民政府《2026兩岸（麗水）馬仙文化交流活動》
本文轉載自麗水文旅微信公眾號〈百秘處州第10期｜源自景寧鸕鷀的中華女神：馬仙〉（2026年9月5日），經同意轉載，文字由簡體轉為繁體，圖片取自原文。原文由麗水文旅編輯整理，來源：文化藝術（非遺）處、景寧縣文化和廣電旅遊體育局、景寧縣文物和非遺保護中心。原文網址：https://mp.weixin.qq.com/s/aaeq2Cfjha0NiinYL8FyXw